Античный Скиони

Геродот упоминает, что Античный Скиони находился между Терамво и Менде. По результатам проведенных на территории раскопок, местоположение было определено на западной стороне полуострова Кассандра, на берегу залива Термаикос, на расстоянии двух километров к югу от нынешнего города Неа Скиони. 

Название Паллини мифологически объясняется как производное  от «пульсирующее место» из-за вулкана, который действовал в данной местности. Но, по мнению Фукидида  - история названия поселений связана с историей возникновения античного поселения Скиони, которая звучит следующим образом: 

Античный город Скиони был построен после Троянской войны и упоминается как первая колония южных греков на территории п-ова Халкидики.

Воины из полиса Пеллена (п-ов Пелопоннес) после падения Трои возвращались домой на кораблях, груженных рабами и добычей.

Проплывая Халкидики, корабли пристали к северо-западному берегу Кассандры для того, чтобы пополнить запасы воды и продовольствия. В то время когда Пелленские воины были на суше, троянские рабы сожгли корабли и, тем самым, вынудили воинов навсегда остаться на полуострове Кассандра. Поселения, основанные воинами получили название Паллини и Скиони.

На древней монете этого города (5 в. до н.э.) изображен гомеровский герой Протесилеос, который упоминается и как основатель города. 

Однако, существование древних поселений в этом районе можно проследить еще с позднего Неолита и раннего Бронзового века по следам, обнаруженным во время раскопок в километре к северу от древнего Скиони на месте современной «Панагии» (Церкви Пресвятой Богородицы). Поселение было построено рядом с морем, и основным занятием жителей было рыболовство. Доисторическое кладбище, обнаруженное в поселении, также может отражать смешение поселенцев Скиони с коренным населением, предполагая мирное заселение Скиони не только ахейскими поселенцами, но и местными жителями, ранее существовавшими в этом районе.

Во время раскопок было выявлено два способа захоронения:  

а) Кремация, при которой раздробленные кости после их сжигания тщательно собирались и помещались в сосуд. 

б) Ингумация, т.е. захоронение в сосуде, что в древности было обычным способом захоронения маленьких детей и младенцев.

В этом же районе обнаружено и древнее кладбище, в котором могилы имеют ямчатую, коробчатую форму, выложенную внутри плоскими глиняными плитами с инкрустациями. Внутри данных захоронений были обнаружены настоящие сокровища: вазы, стекло, алебастр, глиняные столы, глиняные бюсты женщин и мужчин, серебряные браслеты, медная тетива. 

К классическому периоду относится найденное во время раскопок крупное общественное здание, стены которого построены по изоструктурной системе (отесанные прямоугольные камни, выложенные горизонтально слоями).

В греко-римский период город упоминается Страбоном (античный историк и географ) как один из четырех великих городов Паллини. Он пишет, что в этом районе возникло римское поселение, существование которого было связанно с ремесленной деятельностью, что удалось подтвердить благодаря найденным печам для обжига керамики. 

В византийский период здесь также могли быть небольшие поселения, о чем свидетельствует найденная раннехристианская церковь, на месте которой сейчас построена церковь Панагия Фанеромени. После 10 века нашей эры вся территория перешла под юрисдикцию монастырей Афона.

Известность городу Скиони в истории приносят события 481 года до нашей эры, когда, по словам Геродота, город был вынужден предоставить корабли в армию персидскому царю Ксерксу во время его похода против южных греков. В своем повествовании Геродот сообщает нам об эпизоде ​​со знаменитым скионским ныряльщиком Скиллием и его дочерью Идной, которые тайно следовали под водой за флотом персидского царя и, незадолго до морского сражения при Артемисии, оказали неоценимую помощь южным грекам, сообщив им о планах Ксеркса. Позже, когда перед битвой начался сильный шторм, Гидна ныряла, чтобы отвязать якоря персидских кораблей, что погубило большую часть флота, который не смог отплыть из бухты. Возникшая в результате задержка дала греческому флоту больше времени для подготовки в Артемисии и, в конечном итоге, привела к победе греческих войск при Саламине.

Павсаний упоминает Андробия (древнегреческого художника из места Паллини), описывая дары Дельфам. Художник изобразил Скиллия как историческое лицо, разрезающего якоря кораблей флота Ксеркса. Признавая огромный вклад Скиллия, а также его дочери Гидны, позднее, по указу Амфиктионии (союза греческих племен) их статуи были воздвигнуты в Дельфах, в святейшем месте древней Греции. Сегодня эти статуи, вероятно, находятся в Италии, куда их привезли римляне. Нахождение этой работы в Дельфах подтверждается и Плинием в I веке нашей эры.

После поражения и отступления персов из материковой Греции, Скиони, как и все колонии северной Греции, попал под «покровительство» Афинского союза, ежегодно внося в него сумму от 4 до 9 талантов серебра.

Краеугольным камнем в развитии города   Скиони стали события 423 г. до н.э. Благодаря своему дару убеждения, Спартанский полководец Барсид, привлёк многие города Северной Греции на сторону Спарты, выступившей против гегемонии Афин. Причиной этого восстания могло стать высокое налогообложение северных городов афинянами. Брасид, опасаясь реакции Афин, в целях безопасности, перевез женщин и детей Скиони и Менде, которые тем временем последовали примеру Скиони, в Олинф и усилил защиту городов спартанской гвардией. Тем временем афиняне послали экспедиционный корпус, чтобы восстановить порядок в двух городах. Подчинив Менде, они осадили Скиони, чтобы перекрыть любое возможное снабжение. Осада города длилась два года. По условиям мирного договора 421 г. до н. э. - Спарта вывела свои войска из Скиони, а судьбу города теперь решали Афины. Афиняне разграбили город, убили всех защитников мужского пола и сослали остальную часть населения в южные регионы.

С падением афинской гегемонии, в 404 г. до н.э., Лисандр вернул Скиони законным жителям и, с тех пор, город пережил очередной период относительного процветания. В первой половине IV века до нашей эры имеющиеся упоминания о городе относительно ограничены. Неизвестно, был ли Скиони членом Халкидского союза, хотя, по мнению некоторых исследователей, уступка Потидеи Филиппом II койносам в 357 г. до н. э. могла привести к включению и других городов, а также Паллини в Халкидский союз. Так что, каковы бы ни были отношения Скиони с Халкидским Союзом, похоже, город не был разрушен после разрушения Союза Филиппом в 349-348 гг. до н.э. С тех пор Скиони был включен в состав Македонского царства.

Страбон в своих трудах сообщает нам, что в I веке нашей эры Скиони еще существовал. Эта информация не подтверждена раскопками, что приводит к предположениям о том, что либо произошел перенос местоположения города, либо о том, что это название не сохранилось у поселения. Археологические исследования в районе древнего Скиони пока крайне ограничены. Тестовые участки для раскопок были впервые исследованы только в 1986 году, а пять лет спустя провели более крупные раскопки в том же месте. С  2003 и в последующие годы проводятся раскопки на стоянке «Панагия», расположенной к западу от древнего города и части архаического кладбища Скиони, находившегося в непосредственной близости от кладбища раннего бронзового века, часть которого также была исследована. Эти раскопки, помимо богатых находок, обнаруженных в архаической части кладбища, дали нам интересные сведения относительно постоянного проживания населения в районе Скиони.